الصحفي جاسم الشمري

الإعلام العراقي في مرحلة ما قبل الاحتلال الأميركي كان إعلاماً رسمياً، وبعد مرحلة الاحتلال الأميركي فوجئنا بمئات القنوات الفضائية والإذاعات والصحف والمجلات والمواقع الإلكترونية، وانفتحت علينا دنيا الأقمار الصناعية من كافة أركان الكون. الانفجار الإعلامي كان على مصراعيه، وكان مفتوحاً في كل الاتجاهات عدا تلك التي تنتقد الأوضاع في "العراق الجديد"، ولهذا وجدنا واقعاً إعلامياً مغلفاً بكذبة الديمقراطية ومليئاً بالإجرام، ولقد مضى في قافلة شهداء الإعلام المئات من الأحرار الوطنيين الذين أبوا أن يروا الظلم والضيم من قوات الاحتلال والحكومات المتعاقبة يقع على أبناء شعبهم وهم يتفرجون، وآثروا الوقوف بوجه الظلام رغم أن الثمن هو الاغتيال والاعتقال والتغيب في زمن الديمقراطية المزيفة! سأتغافل هنا عن نصوص الدستور العراقي الحافظة للحريات، أو الداعية لحرية الصحافة والإعلام، وسأغض الطرف عن التصريحات المتنوعة لزعماء البلد التي يؤكدون فيها على حرية الإعلام لأن الواقع وصل لمراحل مؤلمة، وسنحاول التطرق لإحصائيات مرعبة من منظمات مستقلة. إن صور الاعتداءات شبه اليومية على الصحفيين والإعلاميين والت...

العقول البشرية - وإن كانت واعية ومتعلمة ومثقفة-، فإنها تتأثر – أحياناً-  بالخطاب السلبي الموجه والمتكرر والمدعوم والقادر على قلب الحقائق، أو على الأقل إخفاء الجوانب غير المتفقة مع أهداف الوسيلة الإعلامية الراغبة بنشر، أو ترويج فكرة ما. الخطاب الإعلامي بكافة صوره وأشكاله المرئية والمسموعة والمقروءة له القدرة على نشر الخير والشر، والفضيلة والرذيلة، والنور والظلام، والمحبة والكراهية، والسلام والحرب، والسعادة والتعاسة، والعلم والجهل، والأبيض والأسود، والجميل والقبيح، وكل ما تريد إيصاله للمتلقي الذي يُعد ضحية للخطابات السلبية، غير الوطنية، أو غير الخادمة لمفاهيم السلم المجتمعي والحياة الإنسانية الكريمة، وهي خطابات موجهة، ولها أهداف استراتيجية تحاول تحقيقها بكل ثمن. في عالمنا تتنوع أنماط الخطاب الإعلامي الموجه للجماهير ومن بينها مسلسلات الدراما، والمسرحيات، والأفلام، ونشرات الأخبار، والتقارير، والبرامج السياسية، ويتصدر جميع هذه الأدوات المؤثرة منصات مواقع التواصل الاجتماعي التي أصبحت – أحياناً- مرتعاً لنشر الأحقاد والكراهية والخطاب الطائفي في المجتمع. وفي الساحة العراقية لاحظ...

بعد سنوات من الغربة والحل والترحال في بلدان قريبة وبعيدة وصلت طائرة الخطوط الجوية العراقية المزينة بذلك الثوب الأخضر المطرز بطائر السنوسو الجميل لبغداد المحروسة، في رحلة لم أكن أعرف متى تنتهي، لأن قلبي هرب مني محلقاً أمامي قبل جسدي، وكأنني في مضمار سباق بين قلبي وتلك الطائرة المميزة بأناقتها وخدماتها. وبعد رحلة تتسابق فيها الذكريات والأمنيات حطت الطائرة بمطار بغداد الدولي، الذي لبس ثوباً مُزَرْكَشاً، وكأن فناناً مميزاً طرزه على ذلك الطول الفتان لذلك الصرح الحضاري الكبير. وبعد إجراءات بسيطة قال لي موظف الجوازات: أهلا وسهلا بك سيدي ببلدك العراق، فقلت له: أنا مشتاق لكل شيء في وطني، فرد علي مبتسماً: والعراق مشتاق لجميع أبنائه، حللت أهلاً ووطئت سهلاً. وبباب المطار كانت الباصات الأنيقة تنتظر الركاب لنقلهم لأغلب أحياء بغداد الكبيرة، وعبر نافذة الباص المكيف والهادئ، كنت أتابع كل صغيرة وكبيرة في شوارع المدينة. وأخيراً التقيت بحبيبتي، بغداد! يا الله كم هي جميلة سيدتي! ما أروع تنظيم شوارعها، وتشجيرها، وتنسيقها. كل شيء رسم بعناية، وكأنني في مدينة زيّنت لتنشر الراحة والطمأنينة في نفوس أ...

حلاوة العيد تتمثل بأنه يوم مليء بالسلام والتسامح والمحبة والعطاء، ولا مكان فيه للكراهية والأحقاد والبخل، ومناسبة عطرة للقاء الأحبة، وصفاء الأرواح والقلوب من الضغائن والشرور. العيد – رغم كل الفروقات المادية بين الناس- لا فرق في الاحتفاء به بين الغني والفقير، والمُنَعَّم والمُعْدم، والقوي والضعيف، لأن فرحه فطري في عقيدة الإنسان، وأعراف المجتمع. ورغم كل المعاني الجميلة للعيد هنالك في عالمنا ملايين المهجرين من الفلسطينيين والعراقيين والسوريين وغيرهم، الذين لم يذوقوا فرحة العيد والبهجة به والسرور والهناء بمجيئه، ليس لقلة ذات اليد، أو لعوز مادي وإنما لانعدام لحظة اللقاء بالوطن والأهل والأحباب. عشرات الأعياد تمرّ على هؤلاء الملايين المتناثرين كالنجوم في بقاع الأرض وكأنهم اجتُثوا من أوطانهم وصاروا بلا دار، وبلا أهل، وبلا تاريخ، وذنبهم أنهم لم يصفقوا للمحتل، أو للغادرين لذلك وجدوا أنفسهم أمام عقوبة جماعية تمثلت بالتهجير الإجباري، أو الطوعي. السياسة السلبية تفننت في نشر الكراهية والرعب والدمار في الكثير من دول المنطقة التي تعاني التهجير. وكأن هنالك تغييباً للسياسة الإيجابية القائمة عل...

العلاقة المخيفة القائمة بين بعض الأطفال والإرهاب جعلت الكثير من الحكومات والمفكرين وعلماء النفس والاجتماع في حيرة من أمرهم، ولهذا ليس من الهين الحديث عن أسباب تنامي الفكر المتطرف في صفوف هذه الفئات التي يفترض أنها تحب الحياة، وتتعامل من غالبية القضايا ببراءة وببساطة، وأعتقد أن التربية الفكرية غير المدروسة والسياسات الطائفية والانتقامية تُعد من المغذيات الرئيسية للإرهاب بكافة مراحله. في منتصف حزيران (يوليو) 2017 ذكرت مجلة "الإيكونوميست" في تقرير خاص "جنّد الجهاديون المتطرفون الآلاف من الأطفال في العراق وسورية. وتم إرسال الكثيرين منهم إلى الجبهة ليموتوا. ويعمل آخرون كجواسيس، وصانعي قنابل، وطهاة أو حراس سجن. وفي الحالات المتطرفة، قام الأطفال بإعدام السجناء، واحتزوا رقابهم بالسكاكين". وأضافت المجلة: "السؤال هو: كيفَ التعامل مع الخطر القادم؟ أحد الاحتمالات القاتمة هو قتل أكبر عدد ممكن من الجنود الأطفال في ميدان المعركة، وسجن البقية. ومع ذلك، تقول خبرة التاريخ أن ذلك سيحوِّل السجون إلى أرض خصبة لتكاثر الجيل القادم من المتشددين. وثمة مسبقاً نحو ألفي صبي يقب...

من المؤلم أن تكون الشعوب ضحية للسياسات، وأن يُسحق آلاف الأبرياء بحجج هزيلة لا تقوى على الصمود أمام الواقع المليء بالحقائق المخالفة لتلك الادعاءات.  تعلمنا في عالم السياسة أن الأقوال أكثر من الأفعال، وأن الادعاءات كثيرة- وأحياناً بعيدة المنال- وتطبيقها على ارض الواقع نادر جداً، وكأن غالبية قوانين عالم السياسة تُشجع على التملص من الالتزامات والإبقاء عليها في إطار الإعلام فقط. الشعب العراقي وقع ضحية للكثير من الدعايات السياسية، ومنها الخطاب الكبير الذي أعلن فيه الرئيس الأمريكي جورج بوش الابن بتاريخ 19 آذار (مارس) 2003، عن انطلاق "الحرب على العراق"، حيث قال مخاطباً جنوده: "إلى جميع الرجال والنساء في القوات المسلحة الأميركية المنتشرين الآن في الشرق الأوسط، أقول: إن سلام العالم المضطرب، وآمال شعب مقموع تعتمد الآن عليكم. وهذه الثقة هي في محلها تماماً. وسيدرك الأعداء الذين تواجهون عمق خبرتكم وشجاعتكم في الحال. وسيشاهد الناس الذين ستحررون روح الشرف والطيبة التي تتسم بها القوات المسلحة الأميركية. وفي هذا النزاع تواجه أميركا عدواً لا يحترم أعراف الحرب، أو القواعد الأخل...

لا خلاف أن العملية السياسية الصحيحة الخالية من المجرمين والقتلة هي السبيل الأمثل لتحقيق أحلام العراقيين، وأن صناديق الاقتراع هي البوابة الآمنة والضامنة لتحقيق طموحات الجماهير والانتقال بهم إلى مرحلة بناء دولة المواطنة والإنسان وتحقيق الحياة الكريمة. وسأحاول هنا تناول واقع مشاركة "سنة" العراق في العملية السياسية، وما هي الثمار التي جنوها من وراء هذه المشاركة؟ العملية السياسية بُنيت في تموز (يوليو) 2003 على أسس طائفية وعرقية، وصُممت لتقسيم العراقيين إلى سنة وشيعة ومسيحيين، ولأعراق متنوعة عربية وكردية وغيرها من المكونات المجتمعية. وقد امتازت مجمل تلك العملية بميزات آكلة وساحقة ومنها تسلط بعض الأطراف العراقية على الأخرى بحجة الأكثرية، وكان من أكبر نتائجها جريمة التهميش الذي مُورس في جميع مفاصل الدولة المدنية والعسكرية بحق "سنة" العراق على اعتبار أنهم أقلية، وهذا الكلام لا يوجد عليه أي دليل إحصائي، وكذلك لوحظ غياب "هيبة الدولة" وانتشار السلاح خارج إطار القوات المسلحة وغيرها من الحقائق التي تؤكد هشاشة العملية السياسية والدولة معاً.  الحديث عن الم...